Шримад Бхагаватам Книга 11. Глава 4. Воплощения Всевышнего
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
Воплощения Всевышнего
ТЕКСТ 1
шри-раджовача
йани йаниха кармани йаир йаих сваччханда-джанмабхих
чакре кароти карта ва харис тани бруванту нах
Царь сказал:
— О почтенные, поведайте мне о сошествиях Всевышнего в здешний мир – прошлых, нынешних и грядущих. Поведайте о Его играх, что осуществляет Он посредством Его скрытой природы.
ТЕКСТ 2
шри-друмила увача
йо ва анантасйа гунан анантан
анукрамишйан са ту бала-буддхих
раджамси бхумер ганайет катханчит
калена наивакхила-шакти-дхамнах
Друмила отвечал:
— О царь, лишь неразумное дитя полагает, что можно сосчитать и описать воплощения, свойства и забавы Божьи. Даже умудрившийся сосчитать все песчинки на морском берегу не сможет перечесть ипостаси Божьи и свойства Его Личности, из коей проистекают все силы бытия.
ТЕКСТ 3
бхутаир йада панчабхир атма-сриштаих
пурам вираджам вирачаййа тасмин
свамшена виштах пурушабхидханам
авапа нарайана ади-девах
Первым делом сущий до творения Бог (Нараяна) исторг из Себя пять стихий, из коих создал плоть вселенной. Затем Он одушевил ее Собою, войдя внутрь нее Своею ипостасью первичного Существа (Пуруши).
ТЕКСТ 4
йат-кайа эша бхувана-трайа-саннивешо
йасйендрийаис тану-бхритам убхайендрийани
джнанам сватах швасанато балам оджа иха
саттвадибхих стхити-лайодбхава ади-карта
В теле вселенского Существа расположены три яруса жизни. Чувства Его дают начало деятельным и познавательным чувствам прочих существ. Из сознания Его проистекает сознание живых существ. Из Его могучего дыхания рождается жизненная сила живых тварей, острота их чувств и деятельность. Он создает первое движение посредством трех свойств сознания – просветления, возбуждения и помрачения. Он хранит, создает и разрушает вселенную.
ТЕКСТ 5
адав абхуч чхата-дхрити раджасасйа сарге
вишнух стхитау крату-патир двиджа-дхарма-сетух
рудро ’пйайайа тамаса пурушах са адйа
итй удбхава-стхити-лайах сататам праджасу
Сначала Высшее существо являет Себя в образе создателя – Брахмы, чтобы осуществить вселенское разнообразие. Затем Он предстает в образе Вседержителя, Вишну, чтобы сохранять вселенский порядок, принимать жертвы и защищать служителей при жертвенниках. Наконец, когда вселенной приходит срок, Высшее Существо в образе Рудры осуществляет всеобщее помрачение, и бытие погружается во тьму. Живые твари, как и их Прародитель, творят, хранят и уничтожают, каждая свой собственный мир.
ТЕКСТ 6
дхармасйа дакша-духитарй аджаништа муртйам
нарайано нара риши-праварах прашантах
наишкармйа-лакшанам увача чачара карма
йо ’дйапи часта риши-варйа-нишевитангхрих
Господь, например, явился в мир в образе умиротворенного двоякого Мудреца Нара-Нараяны Риши, сына Дхармы. Житием Своим Нара-Нараяна учит обывателей отказаться от суеты мира и посвятить себя служению Богу. Он и поныне живет в Своей горной Обители, где Его лотосным стопам поклоняются святые мудрецы.
ТЕКСТ 7
индро вишанкйа мама дхама джигхрикшатити
камам нйайункта са-ганам са бадарй-упакхйам
гатвапсаро-гана-васанта-суманда-ватаих
стри-прекшанешубхир авидхйад атан-махи-джнах
Однажды владыка небес Индра убоялся того, что воздержанием Своим Нара-Наряна стяжает могущество для того лишь, чтобы завладеть его небесным престолом. Не ведая того, что горный отшельник — Сам Господь Бог, сошедший на Землю, Индра подослал к Нему райских обольстительниц, прекрасных служанок бога любви Камы. И они принялись взглядами и движениями возбуждать желание лесного Затворника.
ТЕКСТ 8
виджнайа шакра-критам акрамам ади-девах
праха прахасйа гата-висмайа эджаманан
ма бхаир вибхо мадана марута дева-вадхво
грихнита но балим ашунйам имам курудхвам
Господь не разгневался на пришлецов, но промолвил добродушно:
— Пусть не трепещут сердца ваши, бог любви, девы райские и небесный владыка! Не нужно Мне ничего из ваших сокровищниц. Я с радостью Сам поднесу вам дары как добрым гостям и попрошу освятить своим присутствием Мою скромную Обитель.
ТЕКСТ 9
иттхам бруватй абхайа-де нара-дева девах
са-врида-намра-ширасах са-гхринам там учух
наитад вибхо твайи паре ’викрите вичитрам
сварама-дхира-никараната-пада-падме
Услышав подобные речи, боги склонили головы пред Мудрым Отшельником и молвили благоговейными голосами:
— Господи великодушный! Царствие Твое пребудет над добром и злом. Над Тобою не властны здешние обман и прелесть, не властны перемены. Не мудрено, что святые старцы падают ниц пред Тобою, ибо не впал Ты в обольщение и не разгневался там, где всякая тварь потеряла бы над собою обладание.
ТЕКСТ 10
твам севатам сура-крита бахаво ’нтарайах
свауко вилангхйа парамам враджатам падам те
нанйасйа бархиши балин дадатах сва-бхаган
дхатте падам твам авита йади вигхна-мурдхни
Боги, что блаженствуют в райских кущах, вечно чинят препятствия всякому, кто, минуя небеса, устремляется в царствие Твое. Лишь те, кто жертвуют небесам от трудов своих, легко подступают к вратам Твоей нетленной вотчины. Ибо таков закон, положенный Тобою от сотворения века. Потому как Ты милосерден, Ты удаляешь все помехи рабам Твоим на пути к Тебе, повергая в прах старания небожителей.
ТЕКСТ 11
кшут-трит-три-кала-гуна-марута-джаихва-шаишнан
асман апара-джаладхин атитирйа кечит
кродхасйа йанти випхаласйа вашам паде гор
маджджанти душчара-тапаш ча вритхотсриджанти
Дабы противостоять голоду, засухе, зною, холоду, бурям и прочим напастям, что нескончаемым потоком небеса посылают на Землю, а также чревоугодию и вожделению, люди обращаются к усмирению чувств и плоти. Но даже если кому удастся не сгубить себя в водовороте мирских страстей, он сгинет от малой капли гнева, непременно случившегося от неудовлетворенного желания. Единожды поддавшись гневу, душа лишается всех плодов своих многолетних воздержаний.
ТЕКСТ 12
ити прагринатам тешам стрийо ’тй-адбхута-даршанах
даршайам аса шушрушам св-арчитах курватир вибхух
Покуда боги славили Нара-Нараяну, Он явил их взору толпу юных дев, красотою превосходящих небесных обольстительниц, в драгоценных одеждах и украшениях. Они склонились к Его стопам и предложили себя в услужение.
ТЕКСТ 13
те деванучара дриштва стрийах шрир ива рупиних
гандхена мумухус тасам рупаударйа-хата-шрийах
И столь благолепны были создания Нара-Нараяны, столь благоуханна была плоть их, что небожители помутились рассудком. И померкло сияние их славы и могущества.
ТЕКСТ 14
тан аха дева-девешах пранатан прахасанн ива
асам экатамам вриндхвам са-варнам сварга-бхушанам
Господь улыбнулся им ласково и молвил:
— Возьмите себе любую деву из тех, что видите и что более других приглядна вам, и пусть будет она украшением небесного царства.
ТЕКСТ 15
ом итй адешам адайа натва там сура-вандинах
урвашим апсарах-шрештхам пураскритйа дивам йайух
— Да будет так, — воскликнули небожители и взяли себе девицу по имени Урваши, взволнованные ее прелестью. Довольные обретенной драгоценностью, они вознесли ее на свою воздушную ладью и воспарили в небеса.
ТЕКСТ 16
индрайанамйа садаси шринватам три-диваукасам
учур нарайана-балам шакрас татраса висмитах
В чертогах Индры они поведали богам о могуществе Нара-Нараяны. Изумлен и испуган был небесный царь и устыдился зависти своей к лесному Старцу.
ТЕКСТ 17
хамса-сварупй авадад ачйута атма-йогам
даттах кумара ришабхо бхагаван пита нах
вишнух шивайа джагатам калайаватирнас
тенахрита мадху-бхида шрутайо хайасйе
Во множестве образов нисходил Всевышний в здешний мир – Сам или в Своей Ипостаси. Он воплощался Лебедем, мудрецом Даттатрейею, четырьмя отроками Кумарами и нашим Отцом — могучим царем Ришабхадевою. Он учил наукам и даровал смертным просветление. В облике Человека-Коня Хаягривы Он предал смерти демона Мадху и вернул Веды с адских глубин Паталы.
ТЕКСТ 18
гупто ’пйайе манур илаушадхайаш ча матсйе
крауде хато дити-джа уддхаратамбхасах кшмам
каурме дхрито ’дрир амритонматхане сва-приштхе
грахат прапаннам ибха-раджам амунчад артам
В образе Рыбы Матсьи Господь уберег от всемирного потопа Землю, земные злаки и родоначальника людей Ману. В облике Вепря Варахи Он истребил златоокого сына Дити, Хираньякшу, и поднял Землю из пучины вселенских вод. В облике Черепахи Курмы Он удерживал на спине Своей гору Мандару, дабы боги извлекли из молочного моря сладкий напиток бессмертия амриту. Он спас слугу Своего — вождя слонов Гаджендру, что погибал было в схватке с исполинским крокодилом.
ТЕКСТ 19
самстунвато нипатитан шраманан ришимш ча
шакрам ча вритра-вадхатас тамаси правиштам
дева-стрийо ’сура-грихе пихита анатха
джагхне ’сурендрам абхайайа сатам нрисимхе
Господь спас крошечных мудрецов-молчальников — Валакхильев, когда те упали в лужу в следе от копыта коровы, и громовержец Индра посмеялся над ними. Всевышний избавил от беды и самого Индру, когда тому угрожало проклятие за убийство Вритры, сына брахмана. Он вызволил из темницы жен богов, плененных демонами. В облике Человека-Льва Нрисимхи Он убил могучего Хираньякашипу, что чинил злодейства праведникам.
ТЕКСТ 20
девасуре йудхи ча даитйа-патин сурартхе
хатвантарешу бхувананй ададхат калабхих
бхутватха вамана имам ахарад балех кшмам
йачна-ччхалена самадад адитех сутебхйах
В образе Коротышки Ваманы Господь хитростью завладел властью над вселенной, испросив милостыни у всемирного владыки Бали, а затем вручил обретенные власть и богатства братьям Своим — сынам целомудренной Адити. Дабы обезглавить силы зла, Всевышний учиняет распри меж богами и демонами. В образе Ману Он призывает небожителей беречь вселенную от беззакония.
ТЕКСТ 21
нихкшатрийам акрита гам ча трих-сапта-критво
рамас ту хаихайа-кулапйайа-бхаргавагних
со ’бдхим бабандха даша-вактрам ахан са-ланкам
сита-патир джайати лока-мала-гхна-киритих
В облике Парашурамы, потомка Бхригу, Господь истребил весь царственный род Хайхаев. Трижды семь раз Он очищал Землю от кшатриев, трижды семь раз разбивал их в бою, сражаясь один против целого войска. В облике Рамачандры, Мужа Ситы, Он уничтожил десятиглавого Равану и все воинство Ланки. Да не померкнет благодатная слава Его во веки веков!
ТЕКСТ 22
бхумер бхараватаранайа йадушв аджанма
джатах каришйати сураир апи душкарани
вадаир вимохайати йаджна-крито ’тад-архан
шудран калау кшити-бхуджо нйаханишйад анте
Дабы облегчить бремя Земли, Нерожденный Владыка явится в мир в облике царевича Яду, и подвигам Его будут дивиться всемогущие боги. Премудрым словом Господь в облике Будды отвадит людей от предписанных Ведами жертвоприношений. В конце века Кали Он сойдет на Землю в обличии Князя Калки и истребит бесчинствующее племя земных правителей.
ТЕКСТ 23
эвам-видхани джанмани кармани ча джагат-патех
бхурини бхури-йашасо варнитани маха-бхуджа
О доблестный царь, несть числа Божьим воплощениям, и безгранична слава Его.
