«Нава-прамейа-сиддханта. Девять Неопровержимых Истин»

16.07.2015 383

Фундаментальный принцип материального бытия именуется вишеша, разнообразие, основанное на различении материальных качеств. Так вот, если человек лишь отвергает подобный образ мышления, то он оказывается в мире нирвишеши, однородности. Теперь он не воспринимает материальное разнообразие, но, достигнув нирваны, он теряет себя и растворяется в Брахмане. И в этом нет никакой радости, поскольку вечно сознательное живое существо в таком обезличивании теряет по естеству присущее ему блаженство и лишается возможности вкусить Прему, высочайшую Любовь к Господу. Вечная Лила Бога, хотя и несомненно вне мира материи, тем не менее, Она исполнена духовносознающим разнообразием (чин-майа-вишеша).
СКАЧАТЬ СТАТЬЮ «Нава-прамейа-сиддханта. Девять Неопровержимых Истин» (PDF Архив ZIP)

1900	«Седьмой Госвами»
1900	«Према Прадипа»
1900	«Шри Кришна-самхита»
1900	«Шри Чайтанья Шикшамрита»
1900	«Шри Харинам»
1900	«Уклады вайшнавской жизни»
1900	«Слава месяца Пурушоттам»
1900	«Какой должна быть Садху-Санга»
1900	«Возлюбить Бога»
1900	«Гурудев, каплей своей милости…»
1900	«100 имен Господа Шри Кришны Чайтанйи Махапрабху»
1900	«Нава-прамейа-сиддханта. Девять Неопровержимых Истин»
1900	«Путь бескорыстной Любви»
1900	«Бхагавата-Пурана. Её философия, этика и теология»
1900	«Навадвипа Дхама Махатмья»
1900	«Баул Сангхит»
1900	«Шри Харинама Чинтамани»
1900	«Шри Чайтанья Махапрабху. Жизнь и Учение»
1900	«Шри Джайва Дхарма»
1900	«Шаранагати. Голос Предавшейся Богу Души»

Другие материалы раздела

«Нава-прамейа-сиддханта. Девять Неопровержимых Истин»