Шримад Бхагаватам. Книга 11. Глава 22. Состав вещественного мира (стихи 31-61) (Читает и комментирует Бхарати Махарадж)
Ответы на вопросы из трансляции в телеграм канале «Колесница Джаганнатха».
Тема трансляции: Шримад Бхагаватам. Книга 11. Глава 22. Состав вещественного мира (стихи 31-61).
Ссылка на трансляцию: https://t.me/virtual_vaishnava/4716
Play
Stop
«Prev
-
«Шримад Бхагаватам. Книга 11. Глава 22. Состав вещественного мира (стихи 31-61)» | Ответы Б.Ч. Бхарати Свами (Александр Драгилев) на вопросы слушателей из телеграм канала «Колесница Джаганнатха» от 19 августа 2024 года.
- (00:47) Мир состоит из разных оболочек. Эти оболочки как скорлупки вокруг наблюдателя. (такие как простор, земля, ум, рассудок, самость)
- (02:38) О уме
- (03:46) О рассудке
- (04:52) О самости
- (09:45) Понимание вопроса, почему если говорится что я порождаю этот мир, сознание есть источник того что я называю окружающий мир, зачем мы тогда вообще говорим об этом мире, почему в Писании говорится окружающий мир, если окружающий мир есть порождение моего ума
- (12:40) В чём заключается путь Гьяна йоги
- (16:16) Наблюдатель собственно и есть свет
- (24:39) Спойлер, мир реален. Нереальны только те надежды которые мы связываем с этим миром
- (29:53) У человека есть ум, это гнездо образов
- (31:35) О смерти тела о органах чувств . Наше тело это корпус на который насажены датчики. Сравнение с компьютером (большое рассуждение)
- (44:22) Даже в этой жизни у тебя не одно тело
- (50:25) О огне. Огонь это стихия жара он существует всегда, мы его просто перемещаем
- (51:32) Сознание воспринимается как тело, так же как жар воспринимается как пламя. Но ни сознание ни жар, не появляются от соприкосновением с носителем, и не исчезают когда этот носитель разрушается. Я есть причина собственной смерти, как огонь сжигает полено, так и мы сжигаем собственное тело
- (54:37) Что такое рождение, смерть, рост, зачатие
- (59:55) Почему сознание оказавшись в тисках иллюзий приобретает такое разнообразие и множество форм
- (54:37) Сознание неподвижно если мы устремим взор во внутрь себя. То карусель этого мира не будет нас захватывать. Но мы смотрим на этот мир как на карусель, зачаровываемся и нам кажется что видим нечто, чем сможем насладиться, мы делаем шаг к ним и падаем, встаем и снова падаем
- (72:26) Как стерпеть унижение от невежд и от достойных
